这篇文章很通俗，终于把江歌-刘鑫事件中的法律、道德争议讲清楚了

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昨天的文章（点击查看），很多朋友留言讨论。其中有一条很有意思：

“道德不是用来自律的吗？网民凭什么用道德去抨击刘鑫？”

这话当然很荒诞，却也值得深聊几句。

众所周知，道德与法律，是维系社会的两大法则。人在江湖，自然懂得这两条线不可触碰。这种避免触碰的心态，称之为“自律”或“自觉”，但总有一些人不那么“自觉”。

举个简单的例子。开车回家，看没车位了，自己图省事把车堵在别人家门口，这叫违背道德；把车停在禁停路段，这叫交通违法。虽然都是“不自觉”，但后果不同：

○ 触碰法律，由国家强制惩戒，给你贴条罚款；

○ 触碰道德，国家管不了，但会受到舆论谴责。

可见，一般情况下，还是法律更值得畏惧。毕竟这200块钱罚款实在逃不掉。违背道德嘛，脸皮厚一点，能拿我怎么样？

正是因为这种心态，很多人把道德踩在脚底下，还洋洋得意、沾沾自喜。

但别高兴得太早，道德看似软弱，如果你欺之太甚，后果可不止200块罚款那么简单。比如：

○ 受你欺负的房主很生气，号召全体街坊把你列为不受欢迎的人。你追了三年的女朋友来作婚前调查，看到大家对你摇头叹息，回去就把你甩了。

这叫“差评机制”，大家教不会你做人，但可以降低你的社会评价。

○ 你天天堵在人家门口，嗨皮得不行不行的。终于有一天早上醒来，发现车身被人用钥匙写上四个字：“会停车吗？”查不到是谁做的。你只好垂头丧气去修车，重新喷漆，2000块，肉疼啊！

这叫“社会反弹”，一旦你实在太过分，引发了更大范围内的“众怒”，必然就会有人站出来对你进行惩戒。这种惩戒是不可预测、不可控制的，而且很可能是违法的，会对你的人身财产安全造成威胁。而你遭受的实际损害，可能远远超过自己的恶行本身。

这两种机制，就是人类社会维护主流道德观的主要途径。

我们回到江歌被害案中。刘鑫全家的所作所为，当然没有触犯任何一条法律，无论中国还是日本。但他们的极端冷血、自私跋扈，严重践踏了中国社会的道德底线。对刘鑫全家这种极端恶劣的表现，江歌妈妈不得不启动了“差评机制”（寻求舆论帮助），因为他们实在太过分，严重触犯了大家的道德底线，所以继而引发了“社会反弹”（电话短信骚扰、丢掉工作）。

这些天我们看到，不少媒体和自媒体开始貌似理性客观地训导公众，认为“刘鑫应该交给法律审判，既然人家没有违法，凭什么要受到百般攻击？”责问“网络暴民一边倒支持江歌妈妈，难道刘鑫就不是受害者吗？”劝导大家“陈世峰才是杀人凶手，为什么大家搞得刘鑫杀了人一样？”

看看这些论调，其实他们对“道德”两个字的威力一无所知。触碰道德底线，必然引发强烈舆论反弹、带来不可预测的严重风险，这根本不是“该不该”、“要不要”的问题，这是必然发生、不可逃脱的客观规律。

不然你以为，几千年延续的道德体系，历经无数次战火硝烟、天灾人祸始终屹立不倒，靠的是什么？

○ 江歌主动邀请遭遇生活不顺的刘鑫搬来同住，这是善意和恩情。

○ 江歌不计较刘鑫“无偿使用日用品、不做家务”（刘鑫称自己太忙没来得及做），甚至在自己不宽裕的情况下借钱给刘鑫，这是善意和恩情。

○ 江歌应刘鑫多次请求，站出来帮忙应付陈世峰的纠缠，陪伴守护刘鑫上下班，这是善意和恩情。

○ 江歌因为帮助刘鑫应付陈世峰的纠缠，最终被残忍杀害，这是什么？这是永远无法报答的善意和恩情！

江歌死了，陈世峰被抓了，刘鑫终于解脱了，可以安心生活、不怕骚扰了。可她做了什么？

她把配合警方调查，视作对江歌妈妈的恩惠和施舍！她把销声匿迹视作理所当然的个人自由！她把江歌妈妈对真相的追问视作“制杖”般的絮叨累赘！她把一声声残忍冷血的言语视作轻松出口的儿戏！

可同样是她，却把自己遭受的“差评机制”和“社会反弹”视作天大的委屈，始终“难以释怀”！

刘鑫就是这样对待自己的恩人和朋友，对待她苟活人世的可怜妈妈。这难道不是对中国人道德观念的最凶狠践踏吗？实际上，这种践踏引发强烈反弹，恰恰是社会道德体系足够深厚、稳固，生命力顽强的体现！

重情守义、涌泉报恩，中国人几千年延续的价值观，岂容你如此猖狂凌辱？

所以，那些看起来冷静客观的文章作者们，你们或许应该明白。道德观的反弹绝非人为设置的剧情，江歌妈妈也完全不具备这种能力和能量。这是结结实实的人类社会运行规律。你可以不喜欢它，但永远不能无视它。

讲到这里，索性把最近看到的一些神奇观点拿来晒一晒、评一评：

1一直都是江歌妈妈搅动舆论，她说的就一定是真的吗？

从逻辑上看，这种质疑没问题。毕竟这些年误导舆论的事情也发生过，最后被打脸的教训也不是没有先例。但提出质疑的人，总要指出几个疑点、拿出一点证据来吧？空口无凭的质疑，与蓄意污蔑有什么太大区别？

江歌死去一年多了，江歌妈妈在网络上写文章、接受各大媒体采访、与网友互动，勇敢地坚守在聚光灯下，几乎每一句话都有无数人在阅读、推敲。至今，至今没有暴露出任何明显矛盾荒谬之处。这也是江歌妈妈赢得社会信任的主要原因。如果有人说江歌妈妈造谣、造假，欢迎提出问题、举出证据。我相信，江歌妈妈非常愿意第一时间给出回应，广大网民也自有公论。

至于江歌妈妈的话中，是不是每个字、每一个标点都100%精准无误，恐怕谁也不敢保证。一些细枝末节的字眼、无足轻重的细节出现偏差，并不妨碍她的诚实表达。当然，如果有这方面的质疑，也欢迎提出来。

如果，所有问题和依据都提不出来。只是咬着牙口口声声，“江歌妈妈说得一定是真的吗？”，你们这叫无端污蔑。

2难道因为刘鑫有错，网络暴力和人肉搜索就变成正当的了吗？你们这叫“双重标准”！

网络暴力、人肉搜索，当然是错的，当然不应鼓励。我们支持江歌妈妈，支持的是她寻求正义与真相的努力，而不是鼓励网络暴力、人肉搜索。真正的问题在于，当刘鑫全家公然践踏社会道德底线的时候，就注定会引发社会强烈反弹。这种反弹是不可控的、不可避免的，绝不是某个人所能主导和煽动的。这是道德体系自我保护机制的客观表现，是人类社会的一般规律。

即便是一位路人，看到你龌龊的停车方式，也有可能掏出钥匙给你的爱车划上四个大字。这种违法行为，在我们看来是“以恶制恶”，但在路人自己看来，叫做“替天行道”。

你可能想说：“我可以违背道德、但谁都无权伤害我。”

很抱歉，你想得很美，但不可能实现。如果你害怕社会反弹，最好的办法是避免触碰全社会的道德底线。

3刘鑫根本没有违法，你们为什么非要让她承担法律责任？这不是暴民是什么？

根据目前的事实情况看，刘鑫确实没有违法。根本没有人非要追究她的法律责任，至少我看到的舆论，不是这样的态度。我们所做的，只是“差评机制”的一部分。我们只是表达自己对事件的关注、对违背道德行为的愤慨、给刘鑫及其家人以负面道德评价而已。我们没有给刘鑫打电话、发短信，没有辱骂、贬损她的人格，我们只是认为她做错了、错得离谱。我们只是认为她应该知错改错、诚实描述客观情况，求得江歌妈妈的谅解，并承担应有的道德后果。仅此而已。

一些人为什么喜欢先栽赃，后抓赃呢，有意思吗？

4刘鑫明明也是受害者，为什么把她搞得像是杀人犯。真正的凶手陈世峰却没有人谴责？

陈世峰是杀人犯，而且因为任何原因擅自剥夺他人生命都是不可饶恕的。这一点根本不需要多说。陈世峰杀害江歌的罪行，有日本司法机关的惩处、有中国司法机关的追诉、有江歌妈妈和数十万网友的签名请愿，他最终会得到法律框架内的惩罚。

那么刘鑫呢？如果不是网络的力量，她已经彻底摆脱了一切在她看来讨厌的江歌妈妈的“纠缠”，彻底消除了陈世峰带来的安全威胁，作为一名颇有“资历”的日语培训教师，彻底回归了幸福快乐的小生活。一家人其乐融融、岁月静好。

如果是这样，道德两个字还有任何存在的价值吗？对于死去的江歌和在痛苦中煎熬的江歌妈妈来说，这公平吗？

陈世峰选择了悖逆法律，自然要受到法律严惩。

刘鑫选择了悖逆道德，自然也要受到道德审判。

这才是人类社会的运行规则，几千年如此，几万年也是如此。

下个月开庭后，一切都会真相大白。最后想对刘鑫全家，以及试图为他们辩白的朋友说一句：如果有什么委屈，千万别忍着。痛痛快快讲出来，事实证据拿出来就好。

如果江歌妈妈确实造假了、说谎了，别有阴谋、蓄意误导公众，舆论的反转真的就在一夜之间。

说真的，如果确实错怪了你刘鑫，我们愿意被你狠狠打脸。

悲伤中，想起明代诗人宋登春的一句诗：

野云停几席，江月引笙歌。

我给冒昧改了一下：

“流云遮明月，江魂引悲歌”。

愿以此句，告慰善良勇敢的江歌在天之灵。

（END)

更正启事

昨天凌晨发表的文章，因为时间仓促，未来得及认真校对，时间轴图标和文字中存在多处讹误，经热心网友指正，已经修改。新图附后，欢迎转发扩散。特此致歉。

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